作为一个长期受到女性欺凌的人，我一般直接反对与性别有关的事情。

但事实上，我和那些打我的人都不懂女权和平等权利。当时很黑暗，我们都在毫无意义地互相咒骂。

可昨天看新闻，西方话语体系照旧，难道现在连“女士们先生们”这样的话都不能用了？

那么我该说什么呢，遵循流程还是直接去做？

但我以我的英语2级水平看了原文，好像这件事情和真、权没有太大的关系。

在为女性群体引领了步伐之后，西方话语体系如今又将目光转向跨性别群体？

确实，“女士们、先生们”这些称呼对于跨性别者以及那些认为自己是跨性别者的人来说，确实很粗鲁、很不尊重。而对于一些处于婴儿状态、刚刚从受精卵进化而来的群体，“女士们、先生们”则完全没有考虑到他们的心理感受和实际需求。这种一刀切的称呼，确实对他们很不尊重。

西方文明喜欢搞文化霸权，打着民主、人权、自由的幌子大肆输出，实则虚伪，把文化理念、舆论风潮变成资本剥削、政治破坏、文化渗透的工具。

现实又如何呢？他们口口声声说要为“弱势群体”争取权利，把一切都和政治正确挂钩，天天说什么保护女性、种族平等，甚至“保护地球”。到最后，结果如何呢？不管初衷有多好，最终都会沦为利益集团的工具。

就拿中性术语的概念本身来说吧。

作为一个只看过《第二性》第一页的非知识分子，老胡对语言（文）和哲学（友）从来就没有多大的兴趣。相比于书名的变化，我觉得更重要的是每一个女性应该如何逐渐突破社会福利、政治经济权利、舆论等方面的束缚和限制，获得更加公正的地位和条件。

对于性别中立者来说也是如此。无论你是生理心理上的跨性别者，还是心理认同上的性别者，这都不重要。比起别人怎么称呼你，真正重要的是你活在这个世界上，作为经济意义上的弱势者、舆论意义上的少数，这个社会如何给予你必要的保护和切实的尊重。

Mx.能解决男女造成的社会问题吗？有考虑过宝宝和受精卵的心理感受吗？

淡化差异是好事，但刻意淡化差异未必是好事，不考虑事实就讨论问题，是对问题本身和相关人员的不尊重，是一种主观、静态的看法。

当一个概念被提出来，仅仅说明它所面对的对立范畴非常强大。这个概念是针对一个问题而提出的，但并不代表相应的问题能够被这个概念解决。如果连问题本身都没有想清楚，只是谈一些解决办法，再炒作一些标题，把这当成是“进步”，这就是新时代的“偷钟掩耳盗铃”。

就西方文明而言，针对城邦民主制度的弊端，苏格拉底提出了“美德即知识”，柏拉图提出了“理想国”，但这两种观点能解决问题吗？

才不是。

相反，西方民主制度的内在矛盾到现在还没有解决，甚至由于生产力和生产关系的变革而变得更加复杂。A作为方法，B作为问题，是充分的，但不是必要的。如果真要解决一个问题，那我们提出一个方法，首先要思考这个方法a能不能回应整个问题方面A。

就拿头衔问题来说吧，有些人听到别人叫“女士”或“绅士”时会感到不舒服，而“黑鬼”可能更具侮辱性。但这些是人们感到不舒服的真正深层原因吗？

没人喜欢被人叫傻富家子弟或者傻地主，但是如果人生可以重来，你愿意做傻富家子弟或者傻地主吗？只有傻瓜才不愿意。

人类社会的压迫有千万种，但最根本的压迫只有一种，那就是资本的压迫。

这些花里胡哨的东西，不管是性别歧视还是种族歧视，歧视无处不在，对吧？别人给你一个冷眼，你真的受不了？得罪不起，难道躲都躲不掉吗？

直接关系到人生存的只有生活资料问题，如果连最基本的生活资料都没有，那还谈什么人权与尊重，只不过是利益集团利用的幌子罢了。

尊重少数群体当然是必要的，也是必须的。但我不相信这些弱势群体不会被别人操纵。女士们先生们，不，我把自己认定为跨性别者/无性别者，爱了。好吧，我们应该称他们为哺乳动物吗？那也不行，一定有人把自己认定为爬行动物。

美国反堕胎法宣称尊重每一条“生命”的权利，但谁来保障性别暴力和意外事件受害者的权利？欧洲一直在宣传环保，号称用市场来推动环保，在收税方面比谁都勤快，但效果如何？他们天天宣传科普知识，却连环保的基本范围和基本方法都找不到。天天搞游行也算是环保吗？日本台风刮了这么久，现在街上的流浪汉有没有进入政府提供的保护区？被冲走的核废料回收了没有？

把“女士们先生们好”改为“大家好”怎么样？

好的！

但这还不够好，或者说远远不够好。

这样的工作，离真正的“多元化”、“平等化”、“人性化”的内核还很远。舆论的“进步”固然值得肯定，但更重要的是具体工作，是生产力和生产关系层面的改善和进步。用舆论的“进步”来泛泛而谈，忘记经济和政治生活中的实际努力，是没有抓到重点的。

如果是我，我会用一句简单的“好同志”来解决所有问题。跨越性别、种族、阶级，我们一起奔跑在追求人类解放、幸福、自由的康庄大道上。

西方世界总是在应付这些废话，如果GDP和GNH能提高，那简直就是奇迹。我们先不谈性别中立者，也不谈改善不同性别、不同性别认同人群的工作条件、社会福利和舆论环境这些艰难却切实可行的目标。我们能不能改善最基本的社会保障，让每一位女性都能在路上安然行走，让普通的跨性别者或性别中立者也能获得生活和工作的基本权利？这些比这些花哨的东西实际得多。

事件本身是好事，但是谁能保证这条路不会走上歧途呢？

我还是不希望西方话语体系的“政治正确性”渗透到我们身上，如果出了问题，以后说“你好”可能会被认为是对“他”或者“它”的不尊重，会受到批评。

否则，几十年后，我们就只能称你们为碳基生命形式了。

在这里我要向硅基生命道歉。